Il pallone pasquale di Leonidio

Il pallone pasquale di Leonidio è un volo di carta che lanciamo non appena il prete della nostra parrocchia dice "Cristo è risorto". Ogni parrocchia di Leonidio (e Leonidion ne ha in totale 5) ne scatena circa 60 - 100 nella notte della Resurrezione, ovvero circa 500. Quindi in questa magica notte il cielo di Leonidio si riempie di luci e chi non sa cosa vede penserà che sia in corso un'invasione aliena. I palloncini migliori e di maggior successo sono ovviamente lanciati dalla mia parrocchia di "Agia Aikaterini". Nessuno ricorda quando è iniziata questa usanza. Tuttavia, si osserva fedelmente e nessuno ha pensato che possa esserci Pasqua senza palloncini. Di seguito pubblico un'informazione di Costas Hontzopoulos: ... Il pallone più grande mai realizzato a Lenidi, da quanto ricordiamo, è stato realizzato da Giorgio di Lazzaro di Poutselas (cognato di Giorgio d'Argiride), con 144 colle. L'abbiamo lanciata il giorno di Pasqua dal suo giardino. La canna era tenuta da 3 e io Pitsirikas tenevo il pulsante sopra la loro cisterna e non l'ho raggiunta bene. Amico Philip, grazie mille per avermi ricordato la mia infanzia. Stai sempre bene. Costas Hontzopoulos kchontzo@ibm.net Com'è fatto? Il solito palloncino è realizzato con 16 colle di carta. La carta deve essere molto sottile per essere leggera. Altrimenti il ​​palloncino cade e brucia. Gli adesivi sono di vari colori in modo che la costruzione sia colorata e felice. L'apertura sottostante è mantenuta aperta con una specie di "cerchio" di asta sottile su cui è legato un filo di ferro. Il filo serve per fissare un telo (piscina) immerso in olio e olio il cui fuoco riscalderà il pallone per decollare. I palloncini pasquali raggiungono altissimi oltre i mille metri, e se il vento li soffia possono arrivare fino a Spetses. Ma non appena la vela si spegne, il pallone si raffredda e cade. Oltre alla notte della Resurrezione, durante il giorno, nel pomeriggio, lanciamo anche palloncini alla Liturgia dell'Amore nella piazza centrale di Leonidio. Poi il cielo non si riempie di luci ma di colori. Chi è nato dopo il 1980 ricorderà nel libro di testo della seconda elementare la descrizione del mio paese che i palloncini lanciano a Pasqua. Come si definisce la Pasqua Ai vecchi tempi i cristiani celebravano la Pasqua, ogni volta che ogni chiesa locale voleva. Così, una delle tante questioni da risolvere al Primo Concilio Ecumenico del 325 a Nicea, in Bitinia, fu la celebrazione congiunta della Pasqua da parte di tutte le Chiese. Secondo la decisione del Sinodo, la Pasqua dovrebbe essere celebrata la prima domenica dopo la luna piena dell'equinozio di primavera. Con una sola eccezione, se coincideva con la domenica si celebrava la domenica successiva e questo per non coincidere con la Pasqua ebraica. Per non sbagliare nella determinazione dell'equinozio, lo stesso Sinodo ha incaricato il Patriarca di Alessandria, dopo aver consultato gli astronomi e i matematici di Alessandria, di informare le altre Chiese con lettere speciali. E questo perché Alessandria era il gioiello della corona dello spirito matematico greco e della scienza in generale. Ma perché i cristiani oggi non celebrano insieme la Pasqua? Perché la nostra Chiesa è prigioniera di fanatici ortodossi che si ostinano a definirla sulla base del calendario di Giulio Cesare, che purtroppo è sbagliato. È così che noi ortodossi veniamo a celebrare la Pasqua molte volte a maggio. Mentre è noto dai Santi Vangeli che il Signore fu crocifisso quando gli ebrei avevano la Pasqua. Il Beato Arcivescovo di Atene e di tutta la Grecia, Sig. Christodoulos ha scritto nella sua dissertazione di dottorato "Il Primo Concilio Ecumenico, ho voluto definire il giorno della celebrazione della Pasqua, non ha definito il mese e il giorno del calendario giuliano, ma ha fissato come base fissa del calendario di calcolo, ma astronomicamente, e questo perché l'interesse normale non è la data ma l'equinozio ". Conclusione: la determinazione della Pasqua secondo il Sinodo è una questione e un problema puramente astronomici e il comandamento del Signore è di essere tutti amati e di glorificarli tutti insieme. Tutto il resto è eresia.